Поднятие рук при мольбе во время хутбы, в витре и после сунн

Поднятие рук при дуа относится к сунне и является одной из причин принятия мольбы, поскольку Пророк ﷺ сказал: «Воистину, ваш Господь — Стеснительный и Щедрый: Он стыдится раба Своего, когда тот поднимает к Нему руки, вернуть их пустыми». [1] Хадис передали Абу Дауд, ат‑Тирмизи и Ибн Маджа; аль‑Хаким признал его достоверным. Также Пророк ﷺ сказал в хадисе, который передал Муслим в «Сахихе» от Абу Хурейры: «Поистине, Аллах Благ и принимает только благое. И Аллах повелел верующим то, что повелел посланникам…», — затем Пророк ﷺ упомянул человека, который долго находится в пути, растрёпан и покрыт пылью, протягивает руки к небу и говорит: «О Господь! О Господь!», — а его пища запретна, питьё запретно, одежда запретна, и он вскормлен запретным — так как же ему будет отвечено? [2] Достоверно передано во многих хадисах, что Пророк ﷺ поднимал руки при дуа в хутбе истиска (мольба о дожде), а также у первой и второй джамры в дни ташрика во время Прощального хаджа, и во многих других местах. Однако любая форма поклонения, которая существовала во времена Посланника ﷺ, но он не поднимал в ней руки, то нам не узаконено поднимать руки в ней — следуя ему ﷺ. Например: хутба джума, хутба ‘Ида, дуа между двумя земными поклонами, дуа в конце молитвы, и дуа после пяти обязательных молитв — потому что это не подтверждено от него ﷺ. Нам предписано следовать ему ﷺ и в том, что он делал, и в том, что он оставлял, как сказал Всевышний Аллах: «Поистине, в Посланнике Аллаха для вас — прекрасный пример для того, кто надеется на Аллаха и Последний день и часто поминает Аллаха» (аль‑Ахзаб 33:21). Аллах — Дарующий успех. [3]